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红鞋女孩背后的故事

看过《哆啦A梦》的朋友,你们还记得《红鞋女孩》这个故事么?

《哆啦A梦》中的红鞋女孩

收拾房间的时候,大雄无意间发现了一只破旧的红鞋。他凝视着它,思绪飘飞到了那个懵懵懂懂的幼年时代。

《哆啦A梦》第6卷《红鞋女孩》

这只红鞋的主人是一个叫小侬的女孩,大雄儿时的玩伴。两人一起玩过家家的时光多么令人怀念啊,温柔的她甚至会把自己的点心贡献出来,当作大雄“上班”时的“便当”。

可是,他没能回报小侬的温柔。在胖虎和小夫的怂恿下,为了证明自己是个“男子汉”,他把过家家弄得一团糟,还拿走了她的红鞋子,留下小侬孤零零地嚎啕大哭。

他很快知道自己做错了事,连家也不敢回。他以为小侬一定会向爸爸妈妈告状,可是她却对谁都没有说。当大雄第二天再去找她的时候,她已经不见了踪影。之后他才知道,小侬已经搬走到遥远的美国去了,他心底里的那句“对不起”或许永远无法说给她听了……

为了了却长久以来的心愿,大雄和哆啦A梦乘时光机回到了小侬离开的那一天,看到小侬静静地坐在空荡荡的家里。她似乎毫不在意那天发生的事情,只希望大雄能来和她道别。当变小后的大雄飞奔而出的时候,两人相对无言,只是一同露出了灿烂的笑容。

大雄深知自己无法改变与小侬远隔重洋的命运,但至少,他能够消除两人心中的遗憾,这也就足够了。

小女孩栗发红鞋的可爱形象,她与大雄之间的纯真而美好的友谊,以及命运使两人不得不远隔重洋的淡淡忧伤,都给人留下深刻的印象。2017年,《红鞋女孩》迎来了第四次动画改编,一经播出就在日本网友中掀起波澜,也让《哆啦A梦》在“视听热点”动画类周榜中排到了第三位。

野口雨情与他的《红鞋》

(野口雨情的童谣有一种)孤独、忧郁的调性

从漫画中“红鞋女孩”、“外国人”、“横滨码头”、“离别”等多种元素来看,《哆啦A梦》中的红鞋女孩应该正是以日本童谣《红鞋》为灵感的。这首童谣由野口雨情(1882 - 1945)作词,歌词是这样写的:

赤い靴(くつ) はいてた 女の子
異人(いじん)さんに つれられて 行っちゃった
横浜の 埠頭(はとば)から 汽船(ふね)に乗って
異人さんに つれられて 行っちゃった
今では 青い目に なっちゃって
異人さんの お国に いるんだろう
赤い靴 見るたび 考える
異人さんに 逢(あ)うたび 考える

大致翻译:

穿红鞋的小女孩
被洋人带走了
从横滨的码头登上船
被洋人带走了
如今恐怕已成碧眼
生活在洋人的国度吧
每当看见红鞋就会想起她
每当遇到洋人就会想起她

野口雨情

野口雨情是日本大正时代最有名的诗人、童谣作家之一,与西条八十、北原白秋并称为“三大童谣诗人”。《红鞋》是他的代表作之一,其背后的故事也是众说纷纭。

野口雨情作品

红鞋女孩到底是谁?

关于野口雨情为什么会创作这首童谣,一个被广泛接受的说法是,童谣中的小女孩确有所指,而她的命运并不像《哆啦A梦》中描绘得那样美好:

故事的主人公名叫佐野喜美(佐野きみ),1902年出生于静岡県清水市有渡郡不二見村。她的母亲岩崎加代(岩崎かよ)在未婚之时生下了她,后来搬到北海道,嫁给了铃木志郎。

在她3岁的时候,铃木夫妇参加了当时轰轰烈烈、被视为社会主义运动一环的“平民社农场”。然而由于那里的生活过于艰苦,他们不得不通过岩崎的公公佐野安吉,把她的抚养权交付给休伊特夫妇——两位美国传教士。

平民社

可是,正当休伊特夫妇决定回到美国之时,喜美却不幸染上了肺结核,这种病在当时是一种绝症。休伊特夫妇无法将她带到美国,只有把她送到东京的一所孤儿院里。喜美在孤儿院孤独地生活了几年,在9岁的时候不幸离开了人世。

而她的母亲,却一生都认为喜美到了美国,与休伊特夫妇幸福地生活在一起。

1907年,身为社会主义诗人的野口雨情在工作中与铃木志郎结识,从这对夫妇口中了解到喜美被带到美国的故事。1921年,他写下这些歌词,并在1922年被本居長世(1885 - 1945)谱曲,成为广为传唱的童谣。

本居長世

1973年,喜美异父同母的妹妹向报纸写信,声称自己的姐姐就是《红鞋》中小女孩的原型,受到记者菊池宽的关注。1978年,根据菊池宽五年来的调查,北海道电视台制作了一档节目公布了上述的红鞋女孩的故事。次年,菊池宽出版了名为《穿着红鞋的小女孩》的纪实小说,这本书中的内容也就成了关于红鞋女孩的定论。

山下公园 红鞋女孩雕像

然而,这个所谓定论也产生了不少异议。作家阿井涉介认为,菊池宽的所谓“纪实小说”其实充满了捏造的内容。比如,喜美的生父是佐野这一点根本没有根据,而且野口雨情和铃木治郎也仅仅是工作关系,铃木夫妇不可能向野口讲述这段往事。在他看来,《红鞋》的创作意图很可能是对当时社会主义的乌托邦运动受挫的隐喻。野口雨晴之子野口存弥也认为,父亲的这首童谣并不是为了特定的个人而创作的。时至今日,这场争论仍未停止,虽然菊池宽的观点充满漏洞,但谁也无法对野口雨情的创作意图给出另一个完美的解释。

结语

不管野口雨情当时的创作意图究竟是什么,红鞋女孩的形象显然对后世文艺创作产生了巨大的影响。除了《哆啦A梦》以外,《樱桃小丸子》、《泰罗奥特曼》、《特搜最前线》、《美食侦探王》都曾不同程度地从这首童谣中取材。红鞋女孩就像戴望舒笔下的丁香姑娘一样,成为了一种意象的象征。她象征着遗憾、悲伤、思乡病,却也象征着童真与希望。

札幌市 山鼻公园 歌碑

正如野口雨情本人所说:“童谣歌词是不能用逻辑去评判的。”对于我们来说,红鞋女孩能触碰到我们心中最柔软的部分,这就足够了。

本文由作者按照 CC BY 4.0 进行授权

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